大凡谈到体育,人们总不免想到足球篮球。其实,就现代体育的观念而言,博弈也属于竞技体育的之一。这其中,激荡脑力的程度以棋为最。
迄今为止,有专业比赛、影响面甚广且为人们所熟悉的棋类中,当推围棋、中国象棋和国际象棋。围棋是一种取舍的艺术。黑白双方,每个棋子的地位能力都是平等。它讲究下棋者的大局观,会下围棋者,断然不会为了一小片眼前的利益而放弃长远的大片利益,所以会下围棋者往往是沉得住气的人。象棋则是一部杀敌制胜的兵法。红黑双方,每个棋子各施其职,功用不同。它讲究下棋者的谋略,会下象棋者,懂得如何发挥各个棋子的特点,奇兵突发,千里制敌。
几年前,卡斯帕罗夫与“深蓝”的人机大战,把棋的地位推到了极至。棋的各种下法,似乎浓缩了人类所有的智慧。忽然间有一台叫电脑的东西忽然闯了进来,一时多少人莫名多了电脑即将取代人类的恐慌。此时的棋,做为一种衡量人类与电脑之间智慧差距的工具,光荣的承担着使命。卡斯帕罗夫战胜了“深蓝”,可惜后来又输给了“更深的蓝”,不知道原本是由人类发明的棋此时是何感想?
棋的起源本是为了茶余饭后娱乐一番,然而棋的竞技比赛却无形中赋予了棋过多的喜怒哀乐。下棋者要举手不悔,观看者要观棋不语。初入棋道者,会甚感有趣,四处寻人下棋而乐此不疲。再入棋道者,往往会因为粗心一步之误而扼首叹息,或者因起死回生一招而喜形于色。然精于棋道者,练就的一种大气与风度,可以岿然不动静坐棋台一二时辰。棋在无形中隐喻了一番人生哲理。喜欢一样东西,不也是要经过下棋的这个过程吗?热烈,动荡,平淡而后方显真爱。如此想来,于事业、婚姻等诸多生活常事反而有极多相同之处。
在棋的世界里,或许风平浪静、或许步步为营、或许波澜不惊、或许瞬时毙命。但做为一个棋者,却不可以有如此频繁的心理变化。下棋者练就的是一种处世不惊的心境,棋下纵有万般风险,棋上依然呆若石佛。棋的世界仿佛让人们远离尘嚣,因为心不静则下不了棋。如此说来,棋的世界有若一个世外桃源,让人修身养性。哈,实则不然,棋伪善的面孔欺骗了世人。棋单调,远不及电脑游戏来得精彩。棋繁琐,远不及麻将扑克来得畅快。棋苛刻,远不及八卦绯闻来得刺激。棋严谨,远不及竞猜体彩来得忽然。棋寂静,远不及唱歌跳舞来得疯狂。在一个物化的社会里,棋终究只能撕下它高傲的面纱,随波逐流于凡尘之中。
别大声呐喊:“棋者,还可以修身养性”,马晓春这等高手尚可风流成性,况乎我等凡夫俗子。
体力劳动和脑力劳动想比较,脑力劳动更耗人体的能量
本人不善围棋,对象棋却颇感兴趣,虽谈不上高手,但因下象棋之日久矣,亦有所感触。我现在就象棋的立场一发愚者之论,还请诸君多多指教。
象棋发源于战国,中间历经不少春秋变换,风雨更改,最后定型于南宋,并流行于明清,时至今日,象棋已进入繁荣的顶峰,进而逐步推向世界了。而就象棋本身的艺术发展成就而言,已是蔚为大观,今非昔比了。象棋能流传至今,自有其不灭的魅力,这并非是三言两语所能抹煞的。现在网上颇为流行的一个话题是“象棋与围棋究竟哪个魅力更大”,这当然是众说纷纭,各执一端,不肯干休。而其中有些争论是围绕两种棋哪种棋的变化更多的话题而展开的,“围棋的变化经过计算机计算,其变化的总和是一个骇人听闻的天文数字,它的变化比象棋多得多,因而围棋比想起更有魅力”,围棋支持者如是说。确实,客观而言,本人不否认围棋的变化比象棋多。但这种比较无疑是很无谓的,更谈不上作为两种棋类魅力的划分标准了。确如象棋变化有限,试问谁又能穷尽之?我怕是谁也不敢站出来拍胸脯吧,而象棋时兴至今,其魅力的焦点决不只是变化的繁富,更重要的是诸于中国文化中的“道”的体现,说具体些就是对世间万事万物运行规律的表现。例如古典兵书《孙子兵法》的“兵以利动,以诈立”,“先为不可胜,以待敌之可胜”,“知己知彼,百战不殆”等作战原理,还有《老子》中知雄守雌,致柔用弱,谦下不争的哲学思想,这些都可以在象棋博弈得到充分体现,也就是说棋局的变换,形势的反复,变化的繁杂,只是它的用来表现“道”的手段,而绝不是它求“道”的目的,与象棋共同滋生于东方这片古老土地的围棋当然也体现中国"道"的文化,而其变化的繁多更较象棋过之,却也正由于这样,使得一些围棋手们多汲汲于其千头万绪的变化之中,乃不能外身于棋局,去追求天地之道.
总而言之,象棋与围棋都体现了古老的东方的哲学智慧,即"道",而共同致力于棋道围,象棋手,却因棋本身特性的不同,而对棋之异道产生误解,谬矣!
从理论上讲,围棋的变化更多些。
但是胡特大说的一句话,很精彩,摘录如下,与大家共享:
“。围棋与象棋完全是两门艺术,从理论上讲,围棋比象棋变化要多,但对于我们个体来说,围棋与象棋的变化都是无穷大。你能说,这个无穷大,比那个无穷大更大?根本没什么可比性。如果你下得比我好,你说象棋太简单,才有信服力...”
本人不善围棋,对象棋却颇感兴趣,虽谈不上高手,但因下象棋之日久矣,亦有所感触。我现在就象棋的立场一发愚者之论,还请诸君多多指教。
象棋发源于战国,中间历经不少春秋变换,风雨更改,最后定型于南宋,并流行于明清,时至今日,象棋已进入繁荣的顶峰,进而逐步推向世界了。而就象棋本身的艺术发展成就而言,已是蔚为大观,今非昔比了。象棋能流传至今,自有其不灭的魅力,这并非是三言两语所能抹煞的。现在网上颇为流行的一个话题是“象棋与围棋究竟哪个魅力更大”,这当然是众说纷纭,各执一端,不肯干休。而其中有些争论是围绕两种棋哪种棋的变化更多的话题而展开的,“围棋的变化经过计算机计算,其变化的总和是一个骇人听闻的天文数字,它的变化比象棋多得多,因而围棋比想起更有魅力”,围棋支持者如是说。确实,客观而言,本人不否认围棋的变化比象棋多。但这种比较无疑是很无谓的,更谈不上作为两种棋类魅力的划分标准了。确如象棋变化有限,试问谁又能穷尽之?我怕是谁也不敢站出来拍胸脯吧,而象棋时兴至今,其魅力的焦点决不只是变化的繁富,更重要的是诸于中国文化中的“道”的体现,说具体些就是对世间万事万物运行规律的表现。例如古典兵书《孙子兵法》的“兵以利动,以诈立”,“先为不可胜,以待敌之可胜”,“知己知彼,百战不殆”等作战原理,还有《老子》中知雄守雌,致柔用弱,谦下不争的哲学思想,这些都可以在象棋博弈得到充分体现,也就是说棋局的变换,形势的反复,变化的繁杂,只是它的用来表现“道”的手段,而绝不是它求“道”的目的,与象棋共同滋生于东方这片古老土地的围棋当然也体现中国"道"的文化,而其变化的繁多更较象棋过之,却也正由于这样,使得一些围棋手们多汲汲于其千头万绪的变化之中,乃不能外身于棋局,去追求天地之道.
总而言之,象棋与围棋都体现了古老的东方的哲学智慧,即"道",而共同致力于棋道围,象棋手,却因棋本身特性的不同,而对棋之异道产生误解,谬矣!