标题：棋图文集锦
心度棋情，看胜负尚难明。
香烟一支为心平，怎奈沙场“攻城”。
马儿嘶鸣，炮儿中擎，莫非是旧“典型”？
举棋慎行，否则重蹈“街亭”。
轻风拂面，柳依湖畔，时有蝉鸣来相伴。遇红颜，弈中战，巾帼不让男子汉。输，也情愿；赢，也情愿。
老友聚，
乐相逢。
街边摆开旧棋枰，
惹来众人看输赢。
他仍是车好，
我照样马灵。
都还行。
弈残局，
到尽头，
双方均叹无良谋。
孺子笑，
气如牛，
执手轻拨一子动，
楚破汉留。
下班之后赶路急，不为别事为看棋。
人问何至迷如斯，说是到此步难移。
人生犹如下棋。高者能看出五步七步甚至十几步棋，低能者只能看两三步。高手顾大局，谋大势，不以一子一地为重，以最终赢棋为目标；低手则寸土必争，结果辛辛苦苦地屡犯错，以失败告终。
赢家一般能表示谦虚，输家却往往不服，弄得赢家不舒畅。如果赢家盛气凌人，双方必然伤和气。最好是赢者宽容谦雅，输者恭谦好学，共酿斯文气氛，教者、学者都愉快。学问之道，人际关系也如此。
人生亦忌恋战。有些事，大局既已无望了，宜速放弃，另谋出路，不可空耗自己，不可空耗一生。一个人想干什么和能干什么，是两码事，必须在能干的范围内选想干的事。如同一个女人喜欢什么样的衣服和能得到什么样的衣服是两码事一样。若在作家的圈子里长期出不了作品，不如改行干更适合自己的职业。抛弃虚荣心，哪怕降到低一档的地位上，只要确能发挥自己的特长，就能干出更大的成就，找到自己的人生价值。不干可干可不干的事，不做可有可无的人，应是人的基本品格。二战后期，有的国家见败局已定，立即宣布无条件投降，转身搞经济，在有限的时间下了两盘棋：一盘战争棋输了，一盘经济棋赢了。而有些国家在同一时间只下了一盘战争棋。人生也要利落，有时还可同时下两盘棋：本职工作和业余爱好。两盘棋相得益彰，即使一盘失利，心理也能平衡。
真正的大家能置己于胜败之外，敢于赞叹对手，也敢于指点对手，容许对方悔棋，达者聪明也。可惜人生往往不能悔棋，但遇事大度些，也很有好处。让人就是让己，爱人就是爱己。
下棋须超脱，方能得享乐，应该把它作为一种休息方式，轻松一下。若过于用心，甚至超过了用在工作和学习上的精力，赢则乐不可支，输即气急败坏，则有伤肝脾，会减寿的。
看到有的人为一盘棋绞尽脑汁，真为他颠倒了的人生感叹!人生应该有更值得认真的大事，凡在小事上过于认真的人，其人生价值必然不高。
同大家下棋是一种享受，能得到他人格美的感召；同俗子下棋是活受罪，受其恶劣棋风的虐待，赢得不快，输得不爽，平局也受奚落。但人生中雅俗都会碰上，谁能逃避得了呢？
同高雅者共事，得其熏陶或培养；同粗俗者共事，可以检验和锻炼自己的人格。要拿出勇气和耐心来，迎接生活的变化与挑战，百炼成钢，琢玉成器。
下棋不必读棋谱，否则，真是无聊之举。可是，真希望能看到人生的“棋谱”，然而，这是没有的。因为世界每天都是新的，过去的话，别人的话，不可不听，也不能全听，一切全靠自己去向前探索行进。
街头棋，
陋无比，
个头大小不统一，
观者若鹜趋。
你跳马，
我走车，
厮杀难解征战疾，
何必牙与犀。
注：据说棋子最贵者是用象牙与犀角制成。
来自内蒙古农村的10岁男孩蔚强是一名残疾儿童（右），从小酷爱象棋的他近日常到北京摆棋学艺。在他身上寄托了父母的希望，和他立志成才的决心。
人生自古事难全，无奈先天身体残。
男儿能立无限志，从此荣辱寄棋盘。
初夏的哈尔滨，受热带气候的影响而陷于燥热之中，久旱不雨的天空下，阳光金灿灿，人们也就汗津津的，柳树阴下，自然成为绝好的群聚之所。
下班步行回家的路上，不经意间瞥见一处柳树下的棋摊。哈尔滨的棋摊，多是由一些有闲之人自发聚集而成的，不像南方的棋摊（茶寮）那么组织有序，有浓郁的地方风格。我眼前的棋摊，聚集的人们装束简单，其中甚至有穿着背心短裤、趿着拖鞋的，想必不是我这等“朝八晚五”刻板的上班族，他们的职业应该比较自由，至少是可以自己掌控时间的劳动者吧。
这个棋摊之所以吸引我走过去观望，是因为没有通常见过的大呼小叫、贫嘴饶舌的现象，虽然有七八个人团聚在一起。这不能不引起我的好奇了，执红棋的人一面自己分析棋势，一面试验性地挪动着棋子，棋盘上，红方车马炮、黑方车双马炮，虽然红棋少一马，三子占位却极佳：马卧槽、炮镇中、车正要沉底“将军”抽吃相；黑棋的双马皆困居一隅，不得施展，且又少一士，车炮都作为防守子力用了。这样的棋势，如果红方拿出凌厉的招式，可望在黑马未能出动时一击中的，若行棋拖拉，则前途难料，真是极有看头的棋盘子！
一条浑身漆黑的狗卧在棋盘旁边，它通体黑色，只有眼睛上方有两个白斑点，双耳略长，有点像德国牧羊犬。它的神情静默安详，我站到它的面前，它也没有警惕惊悚的神色，它该是棋摊中的常客吧，对陌生人的来去司空见惯了。
此时的棋摊上，弈者、观弈人、悠闲的犬儿，还有由微风荡起的柳丝，这些景致配上弈者喁喁的低语，是如此的和谐、温醇，再加上我这个一身素淡套装的女子，也许更有着别样的闲情逸致吧！
对弈的人和观弈的人并没有被我这个异性棋迷所扰乱，依旧凝睇于那红漆剥落的硕大木制棋盘上，很专注、很期待的样子。是的，那种棋势，互有胜负可能的局面，真的让人期待有好棋出现啊……
而我终究不习惯长久伫立在街市的棋摊上，还是有点惆怅地离去，回头顾盼时，依然是那幅静美的画面：碧柳、红漆剥落的木头棋具、一群或蹲或坐的平凡男子，漆黑色、静卧着的犬…… 在中华大地上，这样的棋摊不知有多少个，在南方广东、广西等炎热的省份，棋摊众多，四季皆热。
棋摊是棋手历练的池塘，若能在这一方池塘里畅游无忌，至少可以在一般的区级棋赛上，能招架个八九不离十。广东特级大师庄玉庭、广西的黄士清大师、湖南的张申宏大师都是从棋摊起步，步步为营，直至冲杀在全国赛场，可见棋摊中也可能藏龙卧虎。现在的专业棋手，有空不妨到棋摊上操练一番，与野战军交手，领略他们天马行空般的思维和无拘无束的棋风，也是一种难得的经历。
哈尔滨的刘氏棋友，从摆棋式起步，后来逐渐参加市级、省级比赛，并苦练布局要诣，棋艺不断精进，现在已经成为哈市某少年宫的棋班教练，近年代表哈市参加全国象棋团体赛（男子乙组），战绩不俗。
棋摊风景，无限旖旎，棋趣棋韵，洋溢其中……
俗话说：“观棋不语真君子。”说的是，两个人下棋，观棋者最好不要瞎支着儿，只文文静静地看，方不失为君子所为。笔者以为，就提高爱好者棋艺水平而言，此语未必就对。
所谓奉劝他人“观棋不语”，无非是出于两方面考虑，其一是为了大家伙儿的和睦团结，在旁支着，容易引起对弈者心里的不快，特别是对那些爱较真的人来说，更容易引起误会；其二便是出于一种较为阴暗的心理，对棋高者而言，支着意味着棋艺容易被人偷学，对棋艺略低者而言，观棋不语是藏拙，免得在众人面前失去面子。
不可否认，由于支着而引起口角，甚至不欢而散的现象确实存在，但我们不能以偏概全，一叶障目，支着所引起的不快，毕竟只是极少数，大多数情况下，我们所见到的是气氛融洽，对弈者与支着者在友好的氛围下研讨棋艺，这时候，棋成为人们联系的纽带，在这里没有人际关系的复杂，没有人的高低贵贱，在棋中体会到乐趣，乃是嗜棋者最大的心理满足。但是切记，支着要讲究火候，千万不要喧宾夺主，记住是别人在下棋，自己只是在提供参考意见；其次，是要注意支着的态度应当是谦逊的，须知“三人行必有我师”的道理，我想只要态度适当，对弈者对于支着是易于接受的。同时，支着也不必怕人学艺，所谓棋艺共享，别人学你，你也可以学别人的，这样在互学的过程中，达到棋艺的共同提高，岂不比“固步自封”要强之百倍。我们知道，业余棋手下完棋，基本上不复盘，那么，支着就会在下棋当中摆出许多连对弈者都没想到的变化，说不定许多妙着、鬼手就是在支着的过程中显现，所谓真理越辩越明，争论虽不可避免，但提高棋艺却是首要。另外，支着即便是支错了，也不存在丢面子的问题，人非圣贤，孰能无过，何况棋艺本就有高低之分，这次支错了，被大家否定了，同时也就记住了，那么久而久之，错的概率就会越来越少，棋艺不也就得到提高了么?所以，笔者认为，只要不是正式比赛，平时爱好者之间对弈，观棋者适当而有节制地支点着，也未尝不可。