标题：象棋古玩宋代时期无釉陶质千年棋子

出处：天山网

河北民间收藏协会副会长康煜先生，最近收藏了一套宋金时期的陶质象棋。这套棋子凡32枚皆通体素光，无釉，质朴地呈现着古物的本色。棋子的素面之上，马、相、炮、士等字的写法各有不同——或是字体有别，或是偏旁有异，使观者不禁由此产生探究的悬念。康先生介绍说：棋子的字样之所以写法不同，是因为陶质棋子为素面，无法用颜色来区分黑红双方，只好用字体或偏旁的不同加以区分。接着，一边手执千余年前的棋子在“楚河汉界”两侧“排兵布阵”，一边说起了这套棋子的背景及来历。

一天，古玩市场里几枚零星散落在地摊儿上的陶质象棋子吸引了康煜的视线，卖主是山东临清县人。康先生手拿棋子反复把玩，根据其外在特征，初步判断是宋代物品。后经考证，确为宋金时期所制，而且临清县曾有此时期遗址出土。这些棋子，是卖主今天三个、明天五个，从当地农民手里收购来的，一看这位专家喜欢，便在收购时格外留心。即使这样，这场交易也一直持续了三年多。康先生的棋子收集齐了。

早在战国时代，宋玉《楚辞·招魂》篇中即有关于“象棋”的记述，南北朝时，北周武帝宇文邕曾编写过《象棋》棋谱，集百僚讲解，在贵族中广泛流传。唐朝时，象棋的形制开始清晰。直到宋代，象棋才得以完全定型，成为现在通用的形制。但以上研究成果，大都来自历史文献记载，宋代以前的象棋实物却并不多见。这套陶质象棋诞生的时代，正是中国象棋史上最发达的时期。当时在民间，象棋家喻户晓；在宫廷，帝王大力提倡而且专门设立了象棋待诏(宫廷专用棋手)；诗词歌赋等文学作品中，象棋的出现频率极高；蒙目赛、擂台赛等各种形式层出不穷；在制作材料上，凡适合作棋具的东西都得到了利用——从皇家贵族、达官贵人使用的檀木、象牙、玉质等高档棋具，到民间流行的木质、石质、铜质、陶瓷质棋具应有尽有。

曾有考古专家在著作中推断，这类素光无釉的陶质象棋，不是商品，而是烧窑工人在工余烧制自用的。这种现象棋的出现，从一个侧面证明了宋金时期象棋的普及程度。

早在战国时代，宋玉《楚辞·招魂》篇中即有关于“象棋”的记述，南北朝时，北周武帝宇文邕曾编写过《象棋》棋谱，集百僚讲解，在贵族中广泛流传。唐朝时，象棋的形制开始清晰。直到宋代，象棋才得以完全定型，成为现在通用的形制。但以上研究成果，大都来自历史文献记载，宋代以前的象棋实物却并不多见。这套陶质象棋诞生的时代，正是中国象棋史上最发达的时期。当时在民间，象棋家喻户晓；在宫廷，帝王大力提倡而且专门设立了象棋待诏(宫廷专用棋手)；诗词歌赋等文学作品中，象棋的出现频率极高；蒙目赛、擂台赛等各种形式层出不穷；在制作材料上，凡适合作棋具的东西都得到了利用——从皇家贵族、达官贵人使用的檀木、象牙、玉质等高档棋具，到民间流行的木质、石质、铜质、陶瓷质棋具应有尽有。

曾有考古专家在著作中推断，这类素光无釉的陶质象棋，不是商品，而是烧窑工人在工余烧制自用的。这种现象棋的出现，从一个侧面证明了宋金时期象棋的普及程度。

早在战国时代，宋玉《楚辞·招魂》篇中即有关于“象棋”的记述，南北朝时，北周武帝宇文邕曾编写过《象棋》棋谱，集百僚讲解，在贵族中广泛流传。唐朝时，象棋的形制开始清晰。直到宋代，象棋才得以完全定型，成为现在通用的形制。但以上研究成果，大都来自历史文献记载，宋代以前的象棋实物却并不多见。这套陶质象棋诞生的时代，正是中国象棋史上最发达的时期。当时在民间，象棋家喻户晓；在宫廷，帝王大力提倡而且专门设立了象棋待诏(宫廷专用棋手)；诗词歌赋等文学作品中，象棋的出现频率极高；蒙目赛、擂台赛等各种形式层出不穷；在制作材料上，凡适合作棋具的东西都得到了利用——从皇家贵族、达官贵人使用的檀木、象牙、玉质等高档棋具，到民间流行的木质、石质、铜质、陶瓷质棋具应有尽有。

曾有考古专家在著作中推断，这类素光无釉的陶质象棋，不是商品，而是烧窑工人在工余烧制自用的。这种现象棋的出现，从一个侧面证明了宋金时期象棋的普及程度。